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隐居在镇江的名仕戴颙

作者: 佚名          点击数:373

镇江自古就是吸引文人雅士聚集的宝地。
从古至今,本地代有人才出,
每个时期也都有从外地来此而得成就、留下千古美名的名仕。
    今说南朝宋时,驻守京口的衡阳王刘义季(宋武帝刘裕之子)在南郊鹤林寺附近建造了一所环境优美的竹林精舍,并邀请高士戴颙(yóng)来居住。刘义季对这位隐士的才能和情怀十分爱惜,也希望他的到来能为镇江的文化增色。

    —— 戴颙其人

    戴颙出生于(公元377-441)安徽宿县,其父亲和兄弟都是当时有名的书画家、音乐家和雕刻家,隐居于会稽山一带。由于戴颙的声名很大,他常常收到朝廷的邀请,却总是拒绝出山做官。这种高洁的志向为他在中国历史上留下了千古美名。


    —— “招隐”的由来


    戴颙在黄鹤山竹林精舍居住了一段时间后,就迁移到了招隐山。招隐山位于古镇江城南郊,原名兽窟山,山中多洞穴,许多野兽聚居其中,因而得名。南朝宋时(420年~479年),隐士戴颙来此定居,兽窟山因此被称为招隐山。戴颙居住在此直到终老,她的女儿为了纪念父亲,把屋宅改成了寺庙,称为招隐寺。

    —— 黄鹂琴调

    戴颙搬到招隐山的住处后,常常出门倾听黄鹂鸟的叫声。在清幽的山林中,他带着两只柑橘和一斗酒,随处驻足,任由那悠扬的鸟儿鸣叫在脑海中贯穿,以至于悠悠然忘我了。戴颙倾心大自然的质朴情怀得到了文人雅士的赞赏,也为他自己的琴曲创作带来了无限的灵感。

    在中国琴乐史上,戴颙创作的《游弦》、《广陵》、《止息》三部曲调留名千古。

    后来,人们为了纪念这位无念于官爵金钱的名仕,在南郊虎跑泉畔建起了一座“听鹂山房”。



    —— 千古名仕的成就

    戴颙的到来为镇江的文化历史添上了浓厚的一笔。童蒙教育经典《千家诗》、《幼学注解》中曾有过“戴颙斗酒双柑听鹂声”的记载,一个逍遥自在、不拘小节的世外高人形象跃然纸上。庄子安住自然的箫声,戴颙静听林中的鹂鸣。戴颙曾撰写论述庄子思想的《逍遥论》,两人生活在相隔千年的历史中,却都表达了对至情至性的人生的向往。

     今天,我们读经典,品阅戴颙的清闲风骨,也要常去南山招隐寺、虎跑泉、听鹂山房游历,也许我们能在某个寂静的角落听见一千多年前在此弥漫的鸟鸣和悠扬的琴声。
 

 
 
  【名人介绍】
  


戴颙 (378年-441年) 中国古代琴家。字仲若,祖籍谯郡铚地(今安徽宿县西南),徙居会稽剡县,父是东晋名隐戴逵。戴颙善琴工书,精通雕塑。初与兄戴勃隐居桐庐,兄死后即周游于江浙一带。他既善绘画,又崇尚佛教,首创佛教雕塑藻绘,一改汉时形制古朴为“范金赋采,动有楷模”的佛像雕塑艺术。



    
南朝宋永初、元嘉年间,朝廷多次征他作官,都遭拒绝。衡阳王刘义季镇守京口,被迎至京口(今江苏镇江)黄鹄山、招隠山隐居。戴幼时随父习琴,父死后不忍重弹旧曲,另作新调曲15部,长调曲1部。每至春天,常独坐林中“双柑斗酒听鹂声”,作出传世之曲《游弦》、《广陵》、《止息》,并将传统琴曲《何尝》、《白鹄》加工修改成《清旷》一曲。所传《戴氏琴谱》4卷(今佚),是记载中最早的谱集。他还著有《逍遥论》、《月令章句》、《丧礼杂义》、《礼记中庸传》。(资料来源:《宋书•隐逸列传》,《中国大百科全书》音乐舞蹈分册)

 
 

   

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