当前位置主页 >  镇江历史名人  >  名人故事列表  >

吴文化知识一百问之四十四、季札三让王位

作者: 城中山水          点击数:202

季札人称延陵季子,是泰伯的第19世孙,春秋时代的风云人物,是中国历史上唯一一个与孔子齐名的圣人,曾与孔子并称南季北孔季札博学多才,饱读群书,懂得政治军事,精通音乐舞蹈,季札让国观乐挂剑等典故传颂至今。从公元前561年起,季札效仿祖辈泰伯的做法,三让王位更是为世人所称道。



据《史记》记载,公元前561年,泰伯的第18世孙吴王寿梦离世。寿梦生有四子,长子诸樊,次子馀祭,三子馀眜,四子季札。四子之中又以季札最为贤明,从小聪明过人,熟读《诗》、《书》,通晓礼仪,仁义礼让四德俱全,深受寿梦喜爱,寿梦想要传位给他,季札谦让,认为不适情理,坚决不受。《史记》记载季札贤,而寿梦欲立之,季札让不可,于是乃立长子诸樊,摄行事当国。《左传纪事本末》里记录有季札当时坚辞不接受王位的讲话:礼有旧制,奈何废前王之礼,而行父子之私乎?意思是说,我真不想做君王,前面既然有规定了,何必要破坏而私循父子情感呢!于是他坚辞不受,因此只好立长子诸樊,由他代理执行政务,掌管国家政权,等办完父亲的丧事以及守丧完毕后再说。此为季札一让国。

公元前560年,诸樊元年,孝顺的诸樊守孝结束脱下孝服就要让位于季札说:我愿达前王之义,命季札遵吴王遗诏而即位,但季札还是不接受。并用曹国人拥立子臧而子臧逃离曹国的故事来说服诸樊和吴人,据《史记·吴太伯世家》记载:季札谢曰:曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,以成曹君,君子曰能守节矣君义嗣,谁敢干君!有国,非吾节也。札虽不材,原附于子臧之义。吴人固立季札季札弃其室而耕季札批判了曹成公杀太子自立为王不知守义的行为,高度赞扬了子臧逃离曹国以成全曹成公而遵守节义,并说:我虽然没有才能,但也愿意学习子臧的义举。由于诸樊和吴国百姓一致拥立季札为王,季札见推托不掉,便放弃了自己的王室身份,逃到边地去农耕。众人见季札心意已决,也不好再强求,诸樊只好正式立王。这是季札二让国。

据《吴越春秋》记载:(馀祭)十七年,馀祭卒。馀昧立,四年卒。欲授位季札季札让,逃去。曰:吾不受位明矣。昔前君有命,已附子臧之义。洁身清行,仰高履尚,惟仁是处,富贵之于我,如秋风之过耳遂逃归延陵。我已明言不接受王位,并已举子臧守义之例。今欲洁身清廉,崇尚品德,仁义处世,富贵对于我,像秋风吹过耳朵一样。又据《公羊传》记载:季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。竭(诸樊)曰:今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子,谐曰喏。兄弟誓约,王位不以父子相传,而改为兄弟继承。为了早日把王位传给季子,诸樊领兵伐楚,公元前547年,战死沙场。群臣遵照寿梦遗命和兄弟誓约,立次子馀祭为王,馀祭一面把季札封于延凌,号曰延凌季子,一面效法长兄,于公元前527好勇轻身而亡。馀祭去世,弟馀眜立。公元前523年,馀眜也身患重病去世,馀昧临终前,不忘父王遗命,授位给季札,但季札仍然不接受王位。吴人遂立余眜之子僚为王,季札认可,重回朝中辅政。这是季札三让国。

季札让国的事迹写进了《史记》、《左传》、《公羊传》《谷梁传》、《吴越春秋》和《越绝书》等史书里,后人称之为后三让。天下也都在传颂这一圣贤之事,季札遵守周礼,崇尚礼乐,洁身清行,厌恶暴力,严格遵守着嫡长继承制,稳定国家和政权,如此守节让国,为众人所赞誉。司马迁在《史记》中对季札发自内心的评价,称季札仁心慕义无穷,见微而知清浊的仁德之人。季札以贤德著称,他三次让国,继承了先祖泰伯仲雍的美德,故他被后人奉为至德第三人。(至德第一人是泰伯,至德第二人是仲雍。)

 

 
 
  【名人介绍】
  


     季札(前576年一前484年) 亦称“公子札”。春秋时吴国贵族。吴王诸樊弟,多次推让君位。封于延陵(今江苏丹阳延陵镇一带),称“延陵季子”。后又封州来(今安徽凤台),称“延州来季子”。吴王餘季四年(公元前544年),出使鲁国,在欣赏周代传统的音乐诗歌时,加以分析,说明周朝和诸侯的盛衰大势。继游历齐、郑、卫、晋等国,与晏婴、子产、叔向等人评论时势。(资料来源:《辞海》)





 
 

   

今日浏览量:45次   昨日浏览量:99次  你是第 21004  位访客   自2020年7月1日以来共 66532 位   平均每日浏览量:75次    平均每日IP量:23个     最高浏览量:422

Copyright©2017-2018 360.CN All Rights Reserved

设计、策划: 江苏省镇江市“三国演义”学会 

备案许可证号:苏ICP备20039371号 

ALEXA