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1865年 中国基督教内地会创始人合影

 中间为戴德生和马利亚

    基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教。基督教无论从规模,还是从影响方面,目前都堪称世界第一大宗教。基督教首次来华传播为唐朝,但很快被唐武宗崇道毁佛、下令灭教所破灭。直到元朝统一中国后,蒙古人、色目人随便居住,基督教徒遂入居内地。大元二年(1272年),元世祖忽必烈授予马薛里吉思怀远大将军、任镇江府路总管府副达鲁花赤,任期三年。马薛里吉思出生在地中海东部的基督教世家,整个家族世代行医,因医术高明,祖辈、父辈都被元朝招为御医,马薛里吉思本人也被招进宫中任御医,受到忽必烈的恩宠。三年后马薛里吉思辞职,居住镇江,专门从事推广基督教活动,他一生共建了七座基督教堂和一个公墓。除杭州一座教堂外,其他全在镇江境内。其中建在银山(即云台山)上的有云山寺、聚明山寺、基督徒公墓。著名旅行家威尼斯商人马可波罗随父来到中国,受到元世祖忽必烈的接见和赏识,马可波罗本人于1284年来到镇江,专门访问了马薛里吉思在镇江建设的这些教堂,并在《马可•波罗游记》中作了记载。

    马薛里吉思的到来,使得镇江成为全国拥有基督教最早地方之一,且信基督教的人数众多。据元代《至顺镇江志》记载,当时侨居镇江的外来户,包括蒙古人、色目人、契丹人等共3845户13503人,信基督教在这些外来人口中,每167户中有1户,每63人中有1人。《至顺镇江志》卷九中还记载,由于马薛里吉思在西津冈颠占用金山寺土地建造云山寺、聚明寺两座教堂的行为,引起了镇江佛教徒的强烈不满,产生过激烈冲突。

云台山下的真道堂大殿

    云台山下的真道堂大殿 基督教真正进入中国并站稳脚根还在于清朝。鸦片战争以后,镇江建立了英租界,成为西方基督教进入的首要地区,许多在华传教的基督教派别都把镇江作为向苏北和大运河沿线、长江两岸发展的前进阵地。镇江作为长江周围基督教传播核心区,各派别纷纷在镇江购地建教堂,其中浸会(浸信会)在银山门建第一浸会堂,内地会在伯先路建内地会教堂,长老会在大西路建西门教堂,美以美会在大西路和小码头分别建了福音堂,神的教会在宝盖路上建真道堂。

    镇江基督教在国际上影响较大,这主要是镇江出了二位有国际影响的著名基督徒:一位是1938年诺贝尔文学奖得主赛珍珠,另一位是基督教中国内地传教会的创始人戴德生,他一生组织了千名传教士来中国传教,在中国经历了小刀会起义、太平天国、甲午战争、义和团运动,亲历扬州教案,对灾难深重的中华民族深表同情,他把自己的一生都贡献给了在中国的传教事业,他死后和他的妻子、四个夭折的孩子都葬在镇江牛皮坡的洋人公墓。  

           
 
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